
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
北海道の「赤飯」は、もち米とうるち米を混ぜて食紅で色付けし、甘納豆を混ぜる甘いご飯である。小豆を使う本州の赤飯とは異なり、甘納豆の熱で溶けた部分が特徴的な甘みを生む。札幌を中心に道内全域で親しまれ、もち米・うるち米・甘納豆が通年入手できるため1年中食される。ハレの日の料理としても用いられ、学校給食にも登場する。南部明子先生のレシピではもち米とうるち米を1:1とするが、各家庭で割合やアレンジが異なり、おかずと共に食べるのが一般的である。
由来・歴史
昭和20年代後半、札幌の学校法人光塩学園初代学長・南部明子先生が考案した。働く母親の立場から「小豆の赤飯は手間がかかる」との思いから、米に甘納豆を混ぜ食紅で色付ける簡便な方法を確立した。南部先生が全道講演で地方の母親たちに伝授すると子どもたちに大好評となり、新聞・ラジオの紹介を経て一気に道内に広まった。
食べ方
もち米とうるち米を混ぜて食紅でほんのり色付け、炊き上がりに甘納豆を混ぜる。炊きたての熱で甘納豆の周りが溶け、そこが特に甘くなるのが特徴である。通年食され、ハレの日はもとより学校給食でも提供される。おかずと一緒に食べることが多く、米の割合や具材は家庭ごとにアレンジされる。
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産地
ご飯ものの名物

しょうが飯
紀の川沿いの砂地で大正初期から栽培される新しょうがを丸ごと炊き込んだ夏の滋味。収穫当日に出荷される瑞々しい白い生姜が、ごはんに爽やかな香りと歯ごたえを与える。

高津のとり飯
「米1升に飯茶わん1杯の醤油」という分量で代々伝えられる、安産祈願の子安講や豊作願いの八朔に欠かせない千葉の味。肉を小さく切るのは、貴重な食材を皆で分かち合うための知恵である。

たけのこご飯
雨上がりに食べきれないほど獲れるたけのこを、田植えの時や行楽に炊きこんだ宮城の春の味。姫皮から根元まで部位を使い分ける知恵が詰まった日常のご飯である。

さざえ飯
隠岐の島で人が集まる席に欠かせない「さざえ飯」。サザエのゆで汁で炊き込むシンプルな釜飯は、岩のりで巻いたのり巻きとしてお正月や祭りに振る舞われる。

鮭の飯ずし
紅白の縁起物として正月に欠かせない津軽の保存食。もち米の発酵力で塩サケを熟成させ、笹の葉の香りと乳酸の酸味が織りなす芳醇な味わいが特徴。

黄飯と黄飯かやく
小豆代わりにくちなしで染めた山吹色のごはん。財政難の臼杵藩で贅沢を避けて生まれた知恵の一品で、武家の「黄飯」と商人の「かやく」が組み合わさる。
北海道の名物

ししゃもの甘露煮
アイヌの神話に由来する「柳葉魚」の名を持つシシャモを、骨まで柔らかく煮込んだ北海道の保存食。晩秋の鵡川町ではすだれ干しが風物詩となる。

たちの味噌汁/スケソウダラの白子の味噌汁
「たち」とはタラの白子の北海道方言。丸ごと入れた味噌汁は、武士に「切腹を連想させない縁起の良い食べ物」として喜ばれた歴史を持つ。

てっぽう汁
箸でカニの足をつつく仕草が鉄砲に弾を込めるように見えたことから名付けられた、根室発祥の漁師汁。花咲ガニの濃厚な出汁が決め手の味噌汁は、かつて夏から秋の漁期に漁師たちが海で作って食べた手軽な一品である。

三平汁
藩主が気に入った漁師の名がついたという説や、三平皿に盛ることからともいわれる。塩漬けのサケやニシンを野菜と煮込む、北海道の冬を代表する郷土料理である。

鮭のチャンチャン焼き
「ちゃっちゃと作れる」「お父ちゃんが作る」など、名前の由来は諸説ある北海道の漁師料理。ドラム缶の鉄板で焼いたのが始まりとされ、今ではホットプレートでも気軽に楽しめる。

ルイベ
アイヌ語「溶ける食料」が語源の氷点下グルメ。凍ったまま薄切りにしたサケが口の中でじわりと溶け出す、北海道沿岸部に伝わる独特の食感体験である。