
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
くちなしの実の黄色い色素で染めた山吹色のごはんと、白身魚・豆腐・大根などを煮込んだ「かやく」を組み合わせた郷土料理である。大分県臼杵市は豊予海峡に面した楕円状の地形で、かつて大友宗麟の臼杵藩が置かれた。武家の質素倹約令から生まれた「黄飯」と、大晦日から三が日にかけて多忙な商人が大鍋で作った「かやく」が、時代を経て結びついた。祝いの席で振る舞われるほか、家庭によって具材の配合や味付けに違いがある。現代では「黄飯」を作る機会が減り、「かやく」単独で「黄飯」と呼ばれることもある。
由来・歴史
臼杵藩は財政難で質素倹約令を布き、贅沢な赤飯の代わりに殿様がくちなしで黄色く染めた「黄飯」を家来に振る舞ったのが始まりとされる。一説にはキリシタン大名・大友宗麟が南蛮貿易で知ったスペインのパエリアを模したともいわれる。武家の「黄飯」に対し、「かやく」は大晦日から三が日の多忙な商人の暮らしから生まれた。
食べ方
くちなしの実を水に浸し、その黄色い水で米を炊く。長く浸すと緑色に変色するため注意が必要。「かやく」はエソ・豆腐・大根・ごぼうを醤油やみりんで煮込み、ごはんにそえるのではなく「黄飯」の上にのせて食べる。大晦日に大鍋で作り、三が日に煮返しながら食べると味が染みてまろやかになる。
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産地
ご飯ものの名物

鮭の飯ずし
紅白の縁起物として正月に欠かせない津軽の保存食。もち米の発酵力で塩サケを熟成させ、笹の葉の香りと乳酸の酸味が織りなす芳醇な味わいが特徴。

さざえ飯
隠岐の島で人が集まる席に欠かせない「さざえ飯」。サザエのゆで汁で炊き込むシンプルな釜飯は、岩のりで巻いたのり巻きとしてお正月や祭りに振る舞われる。

赤飯
甘納豆を混ぜるだけの手軽な赤飯は、働く母親の思いから誕生した北海道独自の食文化である。昭和20年代、札幌の南部明子先生が考案し、講演を通じて一気に道内に広まった。

奈良茶飯
東大寺「お水取り」の練行衆に捧げられた神聖な食事が、江戸時代に浅草で大ブームを巻き起こした。旅人が持ち帰った奈良発祥の茶飯は、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」でも名を馳せた。

まぜ飯
祭りと祝いの日の熊本のごちそう「具飯(ぐめし)」。六嘉神社の秋の例大祭では馬肉入りを各家庭で炊き、親戚や隣人に振る舞う。豆腐が"びりんびりん"と鳴る「びりん飯」も仲間だ。

くじらご飯
節分に「大物くじら」にあやかり、子どもの成長を祈る石見の郷土料理。くじらの皮を油抜きして炊き込む、冬の滋味豊かな一膳である。
大分県の名物

お方ずし
「お方」とは庄屋のこと。農繁期前の「地獄入り」行事で、小作人への労いとして庄屋が振る舞った豪華な鮨が原型。焼きほぐしたアジと甘煮のうずら豆を俵型に握る、大分市竹中地区の郷土鮨である。

りゅうきゅう
「琉球」と書いて「りゅうきゅう」と読む謎の名前。沖縄の漁師から教わった説や、千利休に由来する説など諸説ある、大分県を代表する魚介のごま和えである。

酒まんじゅう
麹の発酵力だけで生地をふくらませる、豊肥地方のソウルフード。あんなしの「しいら」は宮崎・熊本にも名を変えて伝わる。

鶏汁
鶏肉消費日本一の大分で、かつては縁の下に鶏を飼い、ハレの日に全てを余さず使った知恵の汁。親鳥のしっかりとした肉質と、ガラから取る出汁の深みが特徴である。

物相ずし
米が貴重だった時代、定量で切り分けて皆が平等に食べられるよう考案された押しずし。農繁期の嗜好食や祭りの行事食として大分県中津・宇佐で親しまれてきた。

くじゃく
半分に切った断面が孔雀の羽にそっくりなことから名付けられた華やかな郷土料理。ゆで卵を緑色の魚のすり身で包み、祝いの席に彩りを添える。