
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
かて飯は、米に麦や豆、大根や海藻などの腹持ちのする食材を混ぜて炊き上げたご飯である。調理法は具材を米と一緒に炊き込む方法と、炊いたご飯に混ぜ合わせる方法の二通りがあり、醤油味付けやだし煮にした具材を加えるのが一般的である。主に群馬県で伝承され、米が不足していた時代の知恵が現代に受け継がれている。天神講の日に学業成就や子どもの健やかな成長を願って供されるほか、人が集まる席や忙しい日の手軽なごちそうとして食べられてきた。具材は麦、豆、にんじん、ごぼう、きのこ類、鶏肉、油揚げなど地域や家庭によって多様であり、現在では好みの食材や旬の野菜を楽しむ「五目ご飯」「混ぜご飯」として親しまれている。
由来・歴史
かて飯は、米が不足していた時代に考案されたアイデア料理の一つである。「かて」とはお米に加えられる具材を指し、ごはんの量を増す目的で加えられた。小麦を使った「おきりこみ」のように主食を置き換えるのではなく、米に各種食材を混ぜることでかさ増しし、お腹にたまるよう工夫された。米が普及した現在では、タケノコやマツタケなど季節の食材を加えた「五目ご飯」「混ぜご飯」として親しまれるようになった。
食べ方
調理法は二通りあり、米を炊く際に具材を加えて炊き上げる方法と、炊いたご飯に具材を混ぜ合わせる方法がある。具材は麦、豆、にんじん、ごぼうなどの野菜、きのこ類、鶏肉、油揚げなど多岐にわたり、お米に加える前に小さく切って醤油で味付けしたり、だし汁で煮たりするのが一般的である。天神講の日に供されるほか、人が集まる席や忙しい日の手軽なごちそうとして食べられる。
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産地
ご飯ものの名物

飯餅
残り飯を水でといた小麦粉と混ぜて焼く、埼玉県内で呼び名が異なる農家の知恵料理。かつては田んぼまで持ち運べるお弁当代わりとして重宝された。

奈良茶飯
東海道の宿場・川崎で旅人を魅了した「ファーストフード」。十返舎一九の『東海道中膝栗毛』に登場し、大名も立ち寄る人気店となった万年屋の名物料理が、現代に復活した。

かて飯
貴重な米をかさ増しするため生まれた相模原の混ぜご飯。農作業の「糧(かて)」として名付けられ、祭りや彼岸にはごちそうとして親しまれた。

五目飯
日本のかんぴょう生産量の99%以上を占める栃木県が誇る「五目飯」。祭りや農家の休日など特別な日に、色とりどりの具材を炊き込んだハレの日の伝統料理である。

はらこ飯
鮭の卵「はらこ」をご飯にたっぷりとのせる豪快な一膳。かつては鮭漁の季節に地曳網を見る観光客も遠方から訪れた浜通りの味である。

てんこ小豆の赤飯
紫がかった色合いが秋田の証。「てんこ小豆」という黒ささげを使い、砂糖を入れるのが特徴的な赤飯で、冠婚葬祭から大往生の祝いまで人生の節目に欠かせない。
群馬県の名物

ねぎぬた
「殿様ねぎ」と称された下仁田ねぎを酢味噌で和える、群馬の祝い料理。桃の節句や結婚式のもてなしに欠かせない、甘みと酸味の調和が特徴の一皿である。

まゆ玉
養蚕の神「まゆ」を模したまゆ玉は、小正月に田んぼのどんど焼きで焼き、病気を避ける願いを込めて食べる。神棚へのお供えが先で、食べるのはその後という独特の流儀が群馬の養蚕文化を象徴する。

しめ豆腐
かまぼこのような独特の歯ごたえが魅力の豆腐加工食品。かつては群馬の祭りや節句に欠かせない行事食として、近隣の主婦たちが集まって手作りしていた。

あまねじ/あまだんご
砂糖が貴重だった時代のおもてなし料理が、農作業の「小昼飯」として親しまれてきた。小麦粉の団子を甘い小豆汁に浮かべた、群馬の粉食文化が生んだ温かな甘味である。

やきもち
小麦粉を丸めて焼いた「やきもち」は、群馬の粉食文化が生んだ郷土料理。囲炉裏で焼く姿は地域によって「おやき」「じり焼き」と呼び名も変わる。

炭酸まんじゅう
重曹の苦味がアクセントの蒸しまんじゅう。砂糖が希少だった時代、十五夜や農作業のご褒美として特別なごちそうとして重宝された。