
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
「さんま寿司」はサンマと米を主材としたなれずしであり、奈良県吉野郡十津川村を中心に伝わる郷土料理である。北部では塩と酒で炊いたごはんと塩漬けサンマを桶に詰め長期発酵させるなれずし型、南部では酢で締めたサンマを酢飯にのせる押し寿司型という、村の南北で全く異なる製法が並存する。使用されるサンマは晩秋から初夏に熊野灘まで南下してきた脂の少ないもので、やや小ぶりながら日持ちする特性を持つ。もともと秋に旬を迎えるサンマを漬け込み、大晦日に取り出して正月に食べるのが習わしであった。現代では家庭ごとの味付けの違いや、酢漬け時間の調整など個性が受け継がれ、地域の食文化として親しまれている。
由来・歴史
「さんま寿司」は奈良県吉野郡十津川村に伝わる郷土料理で、ハレの日や正月に欠かせないなれずしであった。なれずしは古来、魚を長期保存するための加工法であり、発酵を促すごはんは本来捨てられていたが、室町時代に発酵期間を短縮しごはんも共に食べるようになった。十津川村では村の南北で製法が分かれ、北部は長期発酵のなれずし、南部は酢締めの押し寿司という対照的な形態がそれぞれ受け継がれている。
食べ方
背開きにした塩漬けサンマを酢に漬け、魚の大きさに合わせて握った酢飯の上にのせて整形し、ラップに包んで作る。酢に漬ける時間は好みで調整し、翌日から2日目頃に味がなじんで食べごろとなる。もともと秋に旬を迎えるサンマを漬け込み、大晦日に取り出して正月に食べるのが伝統的な食習であった。
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産地
寿司の名物

さんまずし
「気骨のある子に育ってほしい」と願いを込めた骨付きの姿ずし。三重県熊野市の産田神社に「さんま寿し発祥の地」の碑が立ち、祝いの席で親しまれてきた東紀州の名物である。

さんまずし
硬く握った姿から「さえらの鉄砲」とも呼ばれる、熊野灘の寒サンマを使った押し寿司。佐藤春夫も「ふるさとで二番目に美味しい」と絶賛した、山間部の貴重な栄養源だったごちそうである。

笹ずし
上杉謙信が戦の保存食として携行した「謙信寿司」。笹の葉の殺菌・防腐効果を活かし、山菜をのせた手づかみの寿司で、長野県飯山市の無形民俗文化財に指定されている。

酒ずし
島津藩主の花見の残りごちそうが発酵して生まれた、鹿児島の押しずし。地酒「灰持酒」に漬けた米と山海の幸を重ね、半日寝かせる贅沢な春の味。

鮭の飯ずし
紅白の縁起物として正月に欠かせない津軽の保存食。もち米の発酵力で塩サケを熟成させ、笹の葉の香りと乳酸の酸味が織りなす芳醇な味わいが特徴。

魚ずし
江戸時代、天領地・門川町に赴任する役人が待ち望んだという「魚ずし」。宮崎県沿岸部に伝わる姿ずしは、四国から渡った人々がもたらしたとされ、今も祭りで即完売する人気の一品である。
奈良県の名物

しきしき
戦前から続く奈良の素朴なおやつ。クレープのような薄焼き生地に、甘いあんを巻いたりねぎをかけたりと家庭ごとに食べ方が異なる。

蛸もみうり
吸盤で大地に根付くという願いを込め、田植え後の「早苗饗」に供される縁起物。塩もみしたきゅうりとタコを酢で和えた奈良の夏の味。

蕨餅
若草山焼きの伝統が生んだ奈良の名物。ワラビ根の希少なデンプンからつくる蕨餅は、透明な舌触りと独特の風味が特徴の和菓子である。

にゅうめん
「にゅうめん」は煮麺がなまった呼び名で、三輪素麺発祥の地・奈良県桜井市三輪で冬に親しまれる温かい麺料理である。素麺を煮込むという意外な食べ方は、1200年以上続く素麺文化が生んだ地元ならではの知恵である。

奈良和え
酒粕漬けの代名詞・奈良漬を使った和え物。冷めて味がなじんだ頃にいただく、奈良の家庭で親しまれる日常の味。

奈良のっぺ
平安時代から続く「おん祭」の身清めの儀「大宿所祭」でふるまわれる精進料理。里芋の煮くずれが自然なとろみとなり、昆布と干ししいたけのだしが野菜の旨味を引き立てる。