
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
蕨餅は、ワラビの根から採れる希少なデンプンに水や砂糖を加え、加熱しながら練り上げて冷やし固めた半透明の和菓子である。奈良は蕨粉の名産地であり、若草山焼き後に群生したワラビを原料とするこの土地ならではの特産品である。年間を通しておやつとして親しまれるが、特に春から夏にかけて好まれる。家庭や店舗によってきな粉・黒蜜のかけ方や固さに違いがあり、本物の蕨粉を使う店は希少価値を持つ。現代では本蕨粉の高価格から、さつまいもやタピオカ澱粉を使うものが主流となっている。
由来・歴史
若草山焼きという伝統行事が奈良の蕨餅の起源である。昔、若草山の鶯塚古墳から出る妖怪を追い払うため山を焼くという迷信があり、東大寺や興福寺などが危険を防ぐため合同で山焼きを行うようになった。この焼き野がらしの後、鹿が食べなかったワラビが群生し蕨粉の産地となった。宝永6年(1709年)の東大寺大仏殿落慶法要の参詣記「寧楽土産」に「八幡前には蕨餅の茶屋あまたたてにけり」とあり、この頃から名物となっていたことがわかる。
食べ方
蕨粉、砂糖、水を鍋に入れ、焦がさないよう混ぜながら加熱する。半透明になり、さらに練り続けて透明になったら2分ほど混ぜ、器に移して冷やし固める。きな粉や黒蜜をかけて食べる。時期を問わずおやつとして楽しまれるが、特に春から夏にかけて食べられることが多い。
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産地
餅の名物

柚餅子
同じ名前で全く異なる2つの姿を持つ柚餅子。菊池の竹皮包み蒸し菓子と、人吉・球磨の柚子の皮を器にした塩味の保存食。南北朝時代の兵糧から、球磨焼酎のつまみまで、米どころ・柚子の里の知恵が詰まっている。

ゆでもち
平たく円盤状に薄くのばした、大分県独自の「見た目」が特徴の郷土菓子。あんが透けて見えるほど薄い皮は、農作業の合間に素早く食べられるよう工夫された知恵である。

ずんだ餅
伊達政宗が陣太刀の柄で枝豆を砕いたという伝説を持つ、宮城県を代表する緑色の餅菓子。鮮やかなずんだ餡とつきたての餅の組み合わせが特徴である。

うずまきもち
鳴門の海を惜しんで創られた渦巻き模様の郷土菓子。引田地域の女児の初節句「引田飾り」に欠かせない縁起物として、子孫繁栄を願って供えられてきた。

栃餅
舌にピリピリ走る強烈なアクを持つ栃の実を、先人の知恵で美味しい餅に仕立てた縄文時代からの食文化。米の取れない山村で貴重な食糧として受け継がれてきた。

たがね餅
「たがね」は餅の古語。もち米とうるち米を混ぜた楕円形の餅で、青のりや豆を練り込む地域ごとのバリエーションが魅力。正月の定番として今も親しまれる。
奈良県の名物

大和の雑煮
餅を砂糖入りきな粉につけて食べる奈良の雑煮。豆腐は白壁の蔵、里芋の頭芋は「人の上に立つ」願いが込められ、具材一つひとつに縁起物の意味が宿る。

大和まなと薄揚げの煮もの
「古事記」に記載される「菘(すずな)」をルーツとする大和まなは、霜にあたると甘みが増す奈良の伝統野菜。薄揚げと煮含めた滋味深い家庭料理は、平成21年の品種改良で周年流通するようになった。

ずいきの煮もの
天平時代から続く奈良の伝統食材。里芋の葉柄を新聞紙で軟白栽培した「幻の食材」は、東大寺正倉院文書にも記録される歴史ある味である。

蛸もみうり
吸盤で大地に根付くという願いを込め、田植え後の「早苗饗」に供される縁起物。塩もみしたきゅうりとタコを酢で和えた奈良の夏の味。

しきしき
戦前から続く奈良の素朴なおやつ。クレープのような薄焼き生地に、甘いあんを巻いたりねぎをかけたりと家庭ごとに食べ方が異なる。

さんま寿司
十津川村で南北で異なる製法が伝わる「さんま寿司」。北部は長期発酵のなれずし、南部は酢で締めた押し寿司と、同じ名で対照的な味わいが楽しめる。