
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
吉野山地の清流で藻を食べて育った天然アユを、酢飯の上に姿のまま乗せてフキンで押し固めた姿ずしである。主に奈良県吉野地域で伝承され、川の石に付いた藻を餌とするアユは「香魚」と呼ばれるほど香り高い。夏から秋のアユが旬の時期に、人が集まる席やハレの日に食べられてきた。すし飯の上に生のアユをのせる「鮎姿寿司」と、焼いたアユを用い山椒やタレで味わう「焼き鮎寿司」があり、家庭や店舗によって異なるスタイルが存在する。現代では老舗料亭で伝統の味が守られつつ、手軽に食べられるタイプも広まっている。
由来・歴史
本来の鮎寿司は1週間から1ヶ月熟成させる「なれずし」であったが、室町時代に樽と重石の開発により発酵期間を短縮し飯も共に食べる「なまなれずし」が生まれた。歌舞伎・人形浄瑠璃『義経千本桜』に登場する鮨屋が奈良に実在し、すし桶が井戸水を汲む釣瓶に似ていたことから「釣瓶鮨(つるべずし)」と呼ばれるようになった。この舞台となった料理屋は現在も老舗料亭として営業を続けている。
食べ方
すし飯の上にアユをのせ、固くしぼったフキンで押し固めた「鮎姿寿司」はひと口大に切って食べる。焼いたアユを用い山椒を効かせたりタレで味わう「焼き鮎寿司」もある。アユが旬を迎える夏から秋にかけて、人が集まる席やハレの日に食されることが多い。
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産地
寿司の名物

ばらずし
全国有数の塩の生産地で塩づくりの労働者に好まれた甘い味付けが特徴。江戸時代から続く宇多津町独自の「ばらずし」は、砂糖が入手しやすかった港町の歴史が色濃く残る郷土料理である。

ばらずし
「バラバラ」と散らすことから名付けられた丹後のばらずしは、鯖街道の歴史が生んだ祝いの華やかな寿司。地元スーパーには他地域では見られない特大サバ缶が並ぶ独特の食文化である。

大根ずし
北前船が運んだ身欠ニシンと加賀野菜の源助だいこんを、甘酒で漬けた発酵食品。粗雑な見た目とは裏腹に、大根のシャキシャキとした食感と魚の甘み、発酵の酸味が調和する日常の味である。

あじの丸ずし
アジを丸ごと使った大分県佐伯市の郷土寿司。梅酢漬けの魚に赤しそを巻き、祝いの席で重宝された保存効きの手間暇かける一品。

あぶらげずし/いなりずし
歌舞伎『助六』にちなむ「助六」発祥の地でもあり、豊川稲荷の門前町では江戸時代後半から参拝客に振る舞われてきた。油揚げの甘辛い味付けと酢飯の組み合わせが、愛知県内で今日も幅広く親しまれている郷土のすしである。

大村寿司/大村寿し
室町時代、領地奪還を祝うため領民が作った「勝ち戦の寿司」。食器不足を補うため浅い木箱に詰め、兵士は脇差しで切り分けて食べたという逸話が残る大村市の祝い料理である。
奈良県の名物

茶粥
「大和の朝は茶粥で明ける」と謳われる奈良の日常食。お水取りの練行衆の献立にも登場する、1200年以上の歴史を持つ朝の名物である。

でんがら
端午の節句に男の子の成長を願って作られる、枝付き朴の葉にぶら下げた独特の形状の餅菓子。川上村の寒暖差が生んだ保存食の知恵が息づく。

エイの煮こごり
ゼラチン質がゼリー状に固まることから「煮こごり」と呼ばれる、奈良のハレの日の定番料理。赤エイを甘辛く煮つけ、冷やして食べる。

飛鳥鍋
飛鳥時代に唐から伝わった乳製品が起源。奈良の貴族から僧侶、そして庶民へと広がった、牛乳仕立ての鶏鍋。ヤギの乳を使った時代もあったという変遷が興味深い。

あまごの甘露煮
「渓流の女王」と称されるアマゴを、ほうじ茶で煮込んだ奈良のおふくろの味。朱色の斑点が美しい県の魚を、骨まで柔らかく甘辛く仕上げる。

ふき俵
米俵にそっくりな形が名前の由来。田植えの始まり「さびらき」に、ふきの葉でごはんを包み豊作を祈る。大豆には「大きくまめに育つように」の願いが込められている。