
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
ばらずしは、おぼろ状にした焼きサバと色とりどりの具材をすし飯の上に散らして作る、丹後半島の華やかな郷土寿司である。若狭湾に面するこの地は古くからサバの宝庫で、鯖街道を通じて京都へ鮮魚を運ぶ中で、焼くことで保存性を高めたサバが広く使われた。祭りや結婚式、雛祭り、運動会、正月、お盆、誕生日など、大勢が集まる祝いの席で欠かせない定番料理として親しまれてきた。サバのおぼろを使うことは共通のルールだが、干ししいたけや錦糸卵、かまぼこ、紅しょうがなどその他の具材の組み合わせや、一段仕立てか二段仕立てかは各家庭で異なり、個性が光る。
由来・歴史
若狭湾の丹後半島ではサバが大衆魚として親しまれ、冷蔵技術のない時代に鮮度を保つ工夫として塩漬け・粕漬け(へしこ)や焼き加工が発達した。鯖街道で京都へ運ばれる際も焼きや塩漬けが用いられ、この保存の知恵が郷土料理に結実した。名前の由来は、具を「バラバラ」と散らすこと、あるいは「バラテツキ」という平たいざるで寿司飯を混ぜたことからとされる。かつてはサバを長時間煮ておぼろを作っていたが、近年は缶詰が主流となり、地元スーパーには特大サイズのサバ缶が並ぶ独特の風景が生まれた。
食べ方
「まつぶた」と呼ばれる木製の浅い木箱に、すし飯を薄く敷き詰め、その上に甘辛く炒り煮にしたサバのおぼろを散らす。干ししいたけ、錦糸卵、かまぼこ、紅しょうがなど色とりどりの具材を彩りよく載せ、一段または切った時の断面を意識した二段に仕上げる。できたらすし切り(ヘラ)で切り分けて食べる。祭りや結婚式、雛祭り、運動会、正月、お盆、誕生日など、大勢が集まる祝いの席で供される。
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産地
寿司の名物

大根ずし
北前船が運んだ身欠ニシンと加賀野菜の源助だいこんを、甘酒で漬けた発酵食品。粗雑な見た目とは裏腹に、大根のシャキシャキとした食感と魚の甘み、発酵の酸味が調和する日常の味である。

ふなずし
骨まで食べられる乳酸菌発酵の珍味。琵琶湖の子持ちニゴロブナを塩と米で長期熟成させ、正月の祝い膳や神社の神撰として古くから重宝されてきた。

太巻ずし
戦後に女性の手で華やかに進化した、断面の図柄を楽しむ上総・下総の祝い寿司。かつては男性の名誉職だった巻き寿司が、家庭のイベントを彩る名物となった。

ばらずし
全国有数の塩の生産地で塩づくりの労働者に好まれた甘い味付けが特徴。江戸時代から続く宇多津町独自の「ばらずし」は、砂糖が入手しやすかった港町の歴史が色濃く残る郷土料理である。

鮎寿司
釣瓶鮨(つるべずし)の名で歌舞伎『義経千本桜』にも登場した、吉野の天然アユを使った姿ずし。室町時代に生まれた「なまなれずし」の技法が現代に受け継がれる。

あじの丸ずし
アジを丸ごと使った大分県佐伯市の郷土寿司。梅酢漬けの魚に赤しそを巻き、祝いの席で重宝された保存効きの手間暇かける一品。
京都府の名物

えびいもと棒だらの炊いたん
海老のような形をした京の伝統野菜「えびいも」と北海道の棒ダラが出合う、京都の「であいもん」文化を体現した正月料理。両食材が互いを引き立て合う工夫が光る。

ふろふき大根
「ふろふき」の名は、湯に浸かるように大根をじっくり煮込む調理法に由来する。緻密で煮崩れしにくい聖護院だいこんを使い、白味噌や柚子味噌をつけて食べる京都の冬の定番料理である。

はもの焼き物
「はも祭り」とも呼ばれる祇園祭の行事食として振る舞われる。生命力が強く遠方からも生きたまま運べたことで、京都の食文化に根付いた淡白な白身魚の焼き物である。

へしこ
「へしこむ」という漁師の言葉が名前の由来。丹後の海で水揚げされたサバやイワシを、米糠と塩で半年以上漬け込んだ発酵保存食である。独特の風味と塩辛さがごはんや酒と好相性。

賀茂なすの田楽
「ナスの女王」と称される賀茂なすを、じっくり焼いて田楽味噌をのせた京の夏の味覚。1kgを超える大きさと煮崩れしない歯応えが特徴だ。

きび餅・あわ餅・とち餅
丹波・丹後の山間部で、米が足りない時代に主食代わりに食べられてきた雑穀餅。きび・あわ・とちの実を使った素朴な味わいが、近年は健康食として再び注目されている。