
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
米粉で餡を包んだ餅を、枝付きの朴の葉で一つ一つくるんで蒸す伝統菓子である。東吉野村と川上村を中心に作られ、特に四方を山に囲まれ水田のない川上村では、貴重な食糧源として雑穀栽培が盛んであった。端午の節句に男の子の立身出世・無事成長を願って供され、旧暦換算で6月7日にあたることから、現在は5月から6月にかけて食べられる。家庭によって餡の甘さや餅の硬さに違いがあり、保存食としての機能よりも行事菓子としての色合いが強まっているが、枝からぶら下がる形状は風通しを良くするための知恵として現代にも受け継がれている。
由来・歴史
「でんがら」は端午の節句に粽とともに作られる餅菓子で、男の子の立身出世・子孫繁栄・無事成長を願うものである。そのぶら下がった形状は男のシンボルを象ったものとも伝えられる。川上村は水田がなく雑穀を貴重な食糧としていたが、奈良盆地より気温が低く、6月頃に朴の葉の新葉が収穫できたことから、この時期の保存食として発展した。
食べ方
餅で餡を包み、熱湯で湯がいた朴の葉でくるんで蒸す。朴の葉に火を通すことで香りが餅に移り、独特の風味を生む。旧暦の端午の節句にあたる6月7日頃を中心に、現在では5月から6月にかけて作られ、東吉野村と川上村の家庭で欠かせない伝統菓子として食べられている。
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産地
奈良県の名物

エイの煮こごり
ゼラチン質がゼリー状に固まることから「煮こごり」と呼ばれる、奈良のハレの日の定番料理。赤エイを甘辛く煮つけ、冷やして食べる。

ふき俵
米俵にそっくりな形が名前の由来。田植えの始まり「さびらき」に、ふきの葉でごはんを包み豊作を祈る。大豆には「大きくまめに育つように」の願いが込められている。

半夏生餅/小麦餅/さなぶり餅
田植えの終わりに食べる「半夏生餅」は、つぶし小麦を混ぜた歯切れのよい餅。早苗饗で田の神に感謝する行事食として親しまれてきた。

茶粥
「大和の朝は茶粥で明ける」と謳われる奈良の日常食。お水取りの練行衆の献立にも登場する、1200年以上の歴史を持つ朝の名物である。

鮎寿司
釣瓶鮨(つるべずし)の名で歌舞伎『義経千本桜』にも登場した、吉野の天然アユを使った姿ずし。室町時代に生まれた「なまなれずし」の技法が現代に受け継がれる。

飛鳥鍋
飛鳥時代に唐から伝わった乳製品が起源。奈良の貴族から僧侶、そして庶民へと広がった、牛乳仕立ての鶏鍋。ヤギの乳を使った時代もあったという変遷が興味深い。