
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
もち米とうるち米を混ぜ、食紅で赤く着色して炊き上げた飯の上に甘納豆を載せ、蒸らして仕上げる甘味のある赤飯である。味付けは甘納豆のみで、ささげや小豆は用いない。主に南アルプス市、甲斐市、山梨市、甲府市など山梨県内に広く伝わっており、和菓子店やスーパーマーケットでは甘いタイプと甘くないタイプの両方が並ぶ。祝いの日に欠かせない魔除けの赤い食として、通年作られるが特に慶事で好まれる。家庭や店舗によって甘納豆の種類や量、ごま塩の有無などに違いがあり、山岳地方では特産の花豆を使った「花豆赤飯」などの派生も見られる。
由来・歴史
赤は古来より邪気を払う魔除けの色と信じられ、甘納豆入りの甘い赤飯も祝い事に欠かせない存在となった。同様の食習は北海道や東北の一部にもあり、ルーツには諸説が存在する。鎌倉時代に甲斐の国から青森県へ移った南部氏が伝えたという説、あるいは50年前の山梨県の学校給食で青森出身者から聞いて甘納豆を入れるようになったという説などが挙げられている。
食べ方
もち米とうるち米を混ぜて洗い、水を切って炊飯器に入れる。少量の水で溶いた食紅を加えて炊き、完成後に甘納豆を載せて蓋をして蒸らす。さっくり混ぜて器に盛り、ごま塩をかけて食べる。豆を戻したりゆで汁に浸す必要がないため手軽で、通年作られるが特に祝いの日に好まれる。
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産地
ご飯ものの名物

あめのいおご飯
「あめのいお」とは「雨の魚」——増水した河川を遡上するビワマスの別名である。秋の産卵期にしか味わえないこの幻の魚を丸ごと炊き込んだ滋賀県の名物料理で、大釜で炊いた後、魚の頭を振ると身と卵だけがぷるぷると落ちる独特の食べ方が特徴である。

茶飯
「奈良茶飯」を宿場町・今庄に旅人が伝えた、福井の忘れがたい「故郷の味」。豆入り番茶で炊き、仕上げに酒をふりかける独特の香ばしさが特徴である。

どんどろけ飯
雷鳴に似た豆腐の炒める音が名前の由来。鳥取県東部から中部に伝わる、豆腐と旬の野菜を炊き込んだ郷土料理である。

鶏飯
男たちが自宅の鶏をさばいてつくった、諫早・目代(めしろ)地区のもてなし飯「といめし」。いまも"男性がつくる最高のおもてなし料理"といわれ、正月や盆、祭りの席で振る舞われる。

包飯
ご飯をそば米雑炊で「包む」という名の由来通り、別々に炊いたそば米雑炊とご飯を混ぜて食べる徳島県西部の郷土料理。米不足の時代に腹持ちを良くするため考案されたアイデア料理である。

いり飯/いりこ飯
「いり(いりこ)」はちりめんのこと。100年以上続く徳島の郷土料理は、昔はちりめんのみのシンプルな混ぜご飯として親しまれ、今は具材を加えたバリエーション豊かな逸品に発展した。
山梨県の名物

あんびん
あんを包んだ生地を「びんた」のように叩いて平らに整えることから名付けられた、山梨県峡南地域の蒸し菓子。米作りが難しかった土地で育まれた粉食文化の象徴である。

あわびの煮貝
海のない山梨の内陸で名産となった珍しい煮貝。醤油に漬け込んだアワビを馬で揺らしながら運んだ甲府の食文化が、深い旨味の逸品を生み出した。

小豆ほうとう
本来は餅を入れる汁粉だったが、山梨では麦で代用した小豆ほうとう。赤色のあずきは厄除けの象徴とされ、収穫感謝のハレの日に供えられてきた。

あけぼの大豆の枝豆
「十六寸(とうろくすん)」の異名を持つあけぼの大豆は、通常の1.6倍もの大粒で、かつては「幻の大豆」と呼ばれるほど入手困難だった。山梨県身延町の寒暖差と霧深い気候が極上の糖度と大粒を育む。

馬刺し
かつて貢馬の国として知られた山梨で、富士山信仰登山の荷揚げに使われた馬から生まれた馬刺しは、生肉を薬味と醤油で味わうシンプルながら奥深い郷土料理で、現代も高栄養価な食材として親しまれている。

ほうとう
かぼちゃのほうとうは「うまいもんだ」と誰もが知る山梨の味。塩を使わない麺を打ち粉ごと煮込む独特の技法は、嫁入り修行としても受け継がれてきた。