
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
精白米をつぶして串に巻きつけ、くるみ・白ごま・落花生などを混ぜた醤油または味噌のたれをつけて焼く郷土料理である。主に長野県木曽・伊那地方から岐阜県東濃地方東部、愛知県三河地方にかけて分布し、中山道を境に北は醤油味、南は味噌味が主流となる。秋の新米収穫後、収穫のお礼と来年の豊作祈願のため神様にお供えされ、人々も共食した。恵那・中津川地域では客人をもてなすご馳走としても振る舞われた。形はわらじ型・平たい団子型・丸型など地域や家庭で異なり、東濃地域ではクロスズメバチの幼虫「へぼ」を隠し味に使う独自のバリエーションも存在する。現在は行楽地などで観光客も気軽に楽しめる名物として定着している。
由来・歴史
江戸時代中期、木曽地域の木こりたちが木材の切れ端に飯を握りつけて焚き火で焼き、味噌をつけて食べたのが始まりとされる。やがて山での無事を祈り神に捧げるようになり、収穫祝いや祭事でも用いられた。名称は神への供物である「御幣(ごへい)」、あるいは小判に形が似ることに由来するとされ、武田信玄と上杉謙信の川中島の戦いで美濃出身の五平という人物が兵に振る舞ったという伝説もある。
食べ方
精白米をつぶして串に巻きつけ、くるみ・白ごま・落花生などを混ぜたたれをつけて焼いて食べる。たれは醤油味・味噌味・ミックスの3種があり、中山道を境に味の文化圏が分かれる。秋の新米収穫後に神様へのお供えと人々の食事として作られ、農繁期の食事や客人もてなしの場でも親しまれた。現在は行楽地などで気軽に購入できる。
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産地
餅の名物

くるみ餅
クルミが入っていない「くるみ餅」。うぐいす色の枝豆餡で餅を「くるんで」包むことから名付けられた、堺の伝統菓子である。

蓮根餅
穴の開いた蓮根に紅白のもち米を詰めて蒸す縁起物。将来が見通せるという縁起の良さから、門真のお祝いの席に欠かせない一品として伝わってきた。

桜餅
関西の桜餅は粒々とした食感の道明寺粉を使い、関東のクレープ状の生地とは対照的である。大阪・藤井寺市の道明寺で生まれた保存食が、春の風流な菓子へと発展した。

いももち
稲刈り後の労をねぎらう晩秋の味。里芋と米を炊き込んで丸め、生姜醤油で頬張る粘り気の強い郷土食。かさ増しの知恵から生まれた貴重な主食代わりの逸品である。

へそもち
中央をへこませた「へそ」の形が名前の由来。旧暦の十五夜・十三夜に、富士川以西の静岡県中・西部地域で新米で作られた月見団子。かつては子供たちが各戸を回ってもらい歩く風習もあった。

安倍川もち
徳川家康が命名したという伝説もある、静岡を代表する餅菓子。安倍川橋のたもとには200年の老舗も軒を連ね、今も旅人を出迎える。
岐阜県の名物

鮒味噌
「東海の赤味噌」が鮒の臭みを和らげ、骨までほろほろに煮込む西濃の保存食。木曽三川の恵みを閉じ込めた、寒い季節の味覚である。

鮎なれずし
1300年続く長良川鵜飼の歴史とともに受け継がれる発酵食品。鵜匠の技が生む「御鮨街道」の名物料理である。

みょうがぼち
「ぼち」とは小麦粉を練ったものを指す地域の言葉で、そら豆のあんを包みみょうがの葉で蒸した初夏の郷土菓子。冷蔵庫のない時代の携帯食として先人の知恵が息づく。

へぼ飯
江戸時代からの記録がある貴重な高タンパク食。海から離れた山間部で、大切なお客へのご馳走として振る舞われたクロスズメバチの幼虫料理である。

鮎ぞうすい
傷ついて市場性を失った鮎を惜しみなく味わう知恵から生まれた「鮎ぞうすい」。素焼きの香ばしさとだしの旨みが溶け合う、岐阜の夏の風物詩である。

鮎の塩焼
1300年の歴史を誇る「鵜飼」で獲れた鮎は皇室や伊勢神宮へ奉納される由緒正しい味。木曽川・長良川・揖斐川の清流で育まれた鮎を、炭火でじっくり焼き上げた夏の風物詩である。