
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
鰻のかば焼きは、生きた鰻を背開きにして骨と内臓を取り、串打ちして白焼きにし、蒸してから醤油・砂糖・みりんのたれをつけながら炭火で焼き上げる料理である。関東ではこの背開き・蒸しの技法が主流となり、関西の腹開き・蒸さない手法と対照的な地域性を示す。主な伝承地域は東京で、大川(現・隅田川)河口付近で獲れた鰻を「江戸前鰻」と称したことが発祥であり、江戸という都市の食文化を象徴する。食べられる場面は、もともと冬に向けて脂が乗る秋が旬とされていたが、江戸時代以降は土用の丑の日に夏バテ防止として食べる習慣が定着した。家庭では白焼きを購入して自家製のたれで仕上げることもあり、現代では鰻丼やうな重として広く親しまれ、出前文化とも深く結びついている。
由来・歴史
「江戸前」という言葉はもともと鰻から生まれたもので、大川河口で獲れた鰻を「江戸前鰻」と称したことが始まりである。名前の由来には諸説あり、蒲の穂に似ている説、樺の木に似ている説、「香疾(かばや)」が転じた説などがある。味つけは塩から醤油へ、さらに醤油・砂糖・みりんのたれへと変遷し江戸っ子に愛された。土用の丑の日に食べる習慣は平賀源内の発案という説が有名である。
食べ方
白焼きを購入した場合は、酒を煮立ててアルコールを飛ばし、醤油と砂糖でたれを作り、鰻の両面にたれをつけて焦げない程度に焼く。生鰻の場合はさばいて串打ちし、白焼きにして蒸してからたれで焼き上げる。焼き上がった鰻はご飯の上に乗せて食べるのが一般的だが、元々は鰻と飯は別々に供され、うな重は鰻だけが入っていた。出前で温かく食べるための鰻丼が後に普及した。旬は本来秋であるが、現代では土用の丑の日に食べる習慣が定着している。
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産地
焼き物の名物

もんじゃ焼き
「文字焼き」から転じた名前の由来が興味深い、鉄板とヘラで熱々をすくい食べる東東京のソウルフード。戦後の子どもの駄菓子が大人のつまみへと進化した。

かんこ焼き
雅楽の太鼓「鞨鼓」に似た形が名前の由来。江戸時代から続く相模原・津久井の山間の知恵が詰まった、灰で蒸し焼きにした素朴なおやき。

マグロのかぶと焼き
巨大なマグロの頭が丸ごとテーブルに上がる豪快な料理。元は三崎の漁師たちが船の煙突で蒸し焼きにした始まりで、今では希少部位を味わえる観光名物となっている。

すき焼き
「鋤」を鉄板代わりにした農具焼きが語源とされ、明治の牛鍋ブームを経て関東大震災後に東京で定着した。溶き卵をつけて食べる豪快な鍋料理は、文明開化の味を今に伝える。

玉子焼き
江戸庶民のごちそう「玉子ふわふわ」が起源とされ、落語「王子の狐」にも登場する王子扇屋が今も手焼きで守る。関東の甘め厚焼きと関西のだし巻き、東西で味わいが分かれる卵料理の代表。

たらし焼き
生地をたらして焼くことから名付けられた埼玉の小昼飯。うどんほど手間がかからず、畑仕事の合間に重宝された小麦粉のおやつである。
東京都の名物

佃煮
徳川家康が摂津の漁師を移住させた佃島が発祥。たまり醤油を使った濃厚な煮付けは、江戸時代からの保存食として全国に広まった東京の味。

ねぎま鍋
江戸時代、客には出せない「下品(げぼん)」と呼ばれたまぐろの脂身を、ねぎと醤油で煮た庶民の知恵が「ねぎま鍋」である。七輪の普及で客間で食べる「小鍋たて」として親しまれた。

きんぴら
「きんぴら」の名は、古浄瑠璃「金平浄瑠璃」の主人公・坂田金平に由来する。ごぼうのしっかりした歯ごたえと唐辛子のピリ辛さを、金平の強さに例えて名付けられた。

いもようかん
明治時代に浅草の芋問屋と菓子職人が生み出した庶民の和菓子。高価だった練りようかんに代わり、手近なさつまいもで作られる身近な甘味として歓迎された。

桜もち
1717年、隅田堤の桜の落ち葉を塩漬けにして餅を包んだのが始まり。長命寺門前で生まれた江戸の菓子は、花見客に大当たりし東京の名物となった。

こはだの粟づけ
「シンコ」「コハダ」「ナガスミ」「コノシロ」と成長で名前が変わる出世魚を、クチナシで黄色に染めた粟と漬け込む。五穀豊穣を願う縁起物として、江戸時代から正月のおせちを彩ってきた。