
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
輪切りにした大ぶりのなすを塩蔵し、中に餅米、菊の花、赤とうがらしを重ねた漬け物である。米を使用することから「すし」と呼ばれ、なすの紫色・菊の黄色・赤とうがらしの赤色のコントラストが美しい。主に横手市などで作られ、丸みを帯びた巾着型の「新処なす」の栽培が盛んな地域で発展した。正月や祝い事に欠かせない一品として食されてきた。昔は塩味を強くした保存食として作られたが、近年は即席漬けも普及している。各家庭で作り方に違いがあり、いぶりがっこと並んで秋田を代表する漬け物として親しまれている。
由来・歴史
「なすの花ずし」は米を使用するため「すし」と呼ばれ、地域によって「花っこ」「なすっこ」などの名でも知られる。横手市では大正末期から昭和初期にかけて「新処なす」の栽培が盛んとなり、収穫期に塩蔵して菊の咲く晩秋に漬け、正月に食する習慣が定着した。雪深い秋田で発達した独自の貯蔵技術の一つとして、長期保存が可能な保存食として重宝されてきた。
食べ方
餅米を炊いて粗熱を取り、砂糖と塩を混ぜ、完全に冷めたら酒を加えてかき混ぜる。なすはみょうばんをまぶしへたと尻を切って二等分にし、桶に切り口を上下にして並べる。餅米をかけ、その上に菊と赤とうがらしの小口切りを重ね、笹の葉で覆う。これを繰り返し3〜4日ねかせて完成する。正月や祝い事に食され、昔から各家庭で作られ続けている。
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産地
寿司の名物

赤漬け/赤ずし
鶏頭の赤い花に似た鮮やかな色が名前の由来「けいとまま」。秋田県北のお盆に欠かせない発酵食品で、疲労回復と消化促進の万能薬として盛夏を乗り切ってきた。

いなりずし
俵型に握った酢飯を油揚げで包み、中央をかんぴょうで結ぶ独特の姿が特徴。全国のかんぴょうのほぼ全てを生産する栃木県ならではの郷土寿司である。

かんぴょうのり巻き寿司
全国9割以上を栃木県が占めるかんぴょうを巻いた寿司。江戸時代に滋賀から種が伝来し、壬生を中心に一大産地を築いた歴史ある郷土の味である。

聖天ずし
江戸時代から変わらぬ姿で受け継がれる、熊谷・妻沼のハレの日の味。大きな油揚げに酢飯を詰めた稲荷ずし3本と巻きずし4切れのボリュームが、農作業の合間の腹持ちの良さとして親しまれてきた。

穴子寿司
「おいしい鮨屋はあなごでわかる」と言われる江戸前ずしの定番。東京湾の栄養豊かな海で育った穴子を、職人がぬめりを取り除き丁寧に煮上げる技が光る。

島ずし
江戸前の「ヅケ」技法のルーツともいわれる、伊豆諸島の島ずし。ワサビの代わりに練りがらしや島唐辛子の「島とう醤油」を使う独特の食文化が、各島で独自に発展した。
秋田県の名物

ハタハタ寿し
雷光の古語「霹靂神」にちなむ名を持つハタハタを、米どころ秋田の麹と米飯で発酵させた伝統の鮨。大みそかや正月のお供えに欠かせない、県民生活に深く根づいた味である。

鯉の甘煮
「来い」と「鯉」をかけて縁起物とされる鯉の甘煮。秋田の清水で育った鯉は泥臭さが少なく、時間をかけた甘辛い煮付けが県民に愛される。

おやき
餅米の皮であんこを包んだ秋田独自のおやきは、毎年12月12日に山の神へ供える伝統がある。五城目町の500年続く朝市の名物としても知られる無添加の優しい甘さが特徴。

とんぶりの長芋和え
「畑のキャビア」と称されるとんぶりは、唐ぶりこ(ハタハタの卵)に似ることから名付けられた。大館市の伝統技法で作られる緑色の小粒を、長芋と和えて食す秋田の郷土料理である。

鱈汁
300年以上続く奇祭「掛魚祭り」で神に捧げられた鱈を、漁師たちが味噌汁で味わう。白子・肝・アラを丸ごと入れた冬の豪快鍋は、秋田の寒さを知り尽くした知恵の結晶である。

じゅんさい鍋
沼に縄のように生える「ヌナワ(沼縄)」と呼ばれた水草が、箱舟で手摘みされる三種町の夏の風物詩。鶏肉との相性抜群の鍋料理として、現代では「夏の鍋」として親しまれている。