
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
そらきたもちは、ゆでたさつまいもを潰して半分を小麦粉と練り上げた皮にし、残りを砂糖で甘くしたあんを包んだ郷土菓子である。最後にきなこをまぶして食べる。大分県国東市の離島・姫島に伝わり、周防灘の好漁場に囲まれたこの島では米が育たず、代わりに小麦粉やさつまいもが主な農産物であった。急な来客があった時や子どものおやつとしてよく作られ、蒸す工程が不要なため調理時間が短縮できるのが特徴である。昔はどの家でもさつまいもを湯がいて常備しており、家庭ごとに即座に作れる環境があったが、現在は家庭で作る機会は減少している。
由来・歴史
大分県には「やせうま」や「じり焼き」など小麦粉を原料とする郷土菓子が多く伝わる。台地が発達し米作に適さない土地が多かった同県では、水路整備後に畑作による麦の栽培が発展し、小麦粉が料理に活用されるようになった。姫島は古事記「国生み」の神話で伊邪那岐命と伊邪那美命が生んだ女島にあたると伝わる離島で、豊富な魚介が水揚げされる好漁場でもある。島では米の代わりに小麦粉やさつまいもがよく作られた。そらきたもちは、蒸さずにすぐ作れることから「そらきた(空きた)」という名が付いたとされる。
食べ方
さつまいもをゆでて皮用とあん用に分け、皮用には強力粉を加えて加熱し練り上げる。あん用には砂糖と塩を加えて甘く仕上げ、皮で包んだ後にきなこをまぶして食べる。蒸す工程が不要なため短時間で完成し、急な来客があった時や子どものおやつとしてよく作られた。昔は各家庭でさつまいもを湯がいて常備していたため、いつでも即座に作ることができた。
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産地
餅の名物

酢もち
正月の最後の餅を手でちぎり、大根おろしとだいだいの合わせ酢で和える福岡県豊前地域の郷土料理。ジアスターゼとクエン酸が入った消化に良い健康食として古くから伝わる。

たがね餅
「たがね」は餅の古語。もち米とうるち米を混ぜた楕円形の餅で、青のりや豆を練り込む地域ごとのバリエーションが魅力。正月の定番として今も親しまれる。

栃餅
舌にピリピリ走る強烈なアクを持つ栃の実を、先人の知恵で美味しい餅に仕立てた縄文時代からの食文化。米の取れない山村で貴重な食糧として受け継がれてきた。

性学もち
江戸時代の農民指導者・大原幽学が考案した「うるち米の餅」。もち米が高価だった農民に餅の味を届けるため、二度蒸して搗く独自の製法を生み出した。

のたもち
枝豆の甘い香りが広がる鮮やかな緑色の餡を、半搗きのごはんに塗りたくる独特の食べ方が特徴。諏訪地方では盆の帰省客をもてなす定番として親しまれてきた。

ねりくり/ねったぼ/芋もち
宮崎弁で「つきまぜる」を意味する「ねりくり」は、餅と蒸した甘藷を練り合わせた都城市の伝統菓子。正月の餅つきの最後に一臼分を甘藷で搗き上げる風習が残る。
大分県の名物

鯛麺
「鯛麺」と「対面」が同じ発音であることから、婚礼の顔合わせに欠かせない縁起物となった。古事記の神話に登場する姫島で、2kg級のタイを丸ごと1匹載せた豪華なうどんである。

たらおさ
大分県日田・玖珠地方のお盆のごちそう「たらおさ」は、タラのエラと胃を干した北海道稚内産の珍しい乾物。歯ブラシのような独特の形状と、コリコリ・もっちりの二重の食感がやみつきになる。

鶏めし
猟師がお客をもてなすためキジやハトで作ったのが始まり。鶏肉購入量全国トップの大分県で、ハレの場に欠かせない炊き込みご飯である。

酒まんじゅう
麹の発酵力だけで生地をふくらませる、豊肥地方のソウルフード。あんなしの「しいら」は宮崎・熊本にも名を変えて伝わる。

りゅうきゅう
「琉球」と書いて「りゅうきゅう」と読む謎の名前。沖縄の漁師から教わった説や、千利休に由来する説など諸説ある、大分県を代表する魚介のごま和えである。

お方ずし
「お方」とは庄屋のこと。農繁期前の「地獄入り」行事で、小作人への労いとして庄屋が振る舞った豪華な鮨が原型。焼きほぐしたアジと甘煮のうずら豆を俵型に握る、大分市竹中地区の郷土鮨である。