
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
納豆と餅を練り合わせたか、餅で包んだものを焼くまたはきなこをまぶして食べる、タンパク源と炭水化物を組み合わせた携行食である。京都府右京区京北地区・南丹市日吉町・美山町など、京都府北部の山間部で伝承され、藁苞納豆の産地として知られる京北は光厳法皇ゆかりの地でもある。正月三が日や祝いの席で味噌汁とともに供され、かつては家長が家族の人数分を手作りした。京北・日吉・美山の各地域で形状や製法が異なり、現代では正月の伝統食として継承されるとともに、山国納豆の名産地としても知られる。
由来・歴史
京都市右京区京北の常照皇寺で光厳法皇が村人献上の煮豆を藁苞に包んで置いたところ、日を経て糸を引くようになり、これが納豆の起源とされる。京都御所への献上品となったことから「納豆」と名付けられ、正月などのハレの日の貴重な食材となった。戊辰戦争で山国隊が出征の際に携行した「山国納豆」が名産となり、これを餅に練り込んだ「納豆餅」は農兵にも好まれた。
食べ方
納豆と餅を練り合わせてこんがり焼く方法と、餅で納豆を包みきなこをまぶす方法の二種類がある。かたくなったものを焼いて香ばしく伸ばして食べるのも好まれる。正月三が日や祝いの席で味噌汁とともに食べられ、京北地域では年の瀬に家長が家族の人数分をつくる風習が残っている。
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産地
餅の名物

ねりくり/ねったぼ/芋もち
宮崎弁で「つきまぜる」を意味する「ねりくり」は、餅と蒸した甘藷を練り合わせた都城市の伝統菓子。正月の餅つきの最後に一臼分を甘藷で搗き上げる風習が残る。

のたもち
枝豆の甘い香りが広がる鮮やかな緑色の餡を、半搗きのごはんに塗りたくる独特の食べ方が特徴。諏訪地方では盆の帰省客をもてなす定番として親しまれてきた。

性学もち
江戸時代の農民指導者・大原幽学が考案した「うるち米の餅」。もち米が高価だった農民に餅の味を届けるため、二度蒸して搗く独自の製法を生み出した。

ないしょ餅/なべ餅
杵と臼を使わず鍋の中でこっそりつくる「ないしょ餅」。隣近所に聞こえないようにペッタンペッタンと音を立てずに作ることから、家族だけで内緒で食べる楽しさが名前の由来となった。

みつめのぼたもち
「みつめのぼたもち」は、第1子誕生3日目に食べる巨大なぼたもちである。栄養回復と母乳祈願の思いを込め、親戚や近所へ配る風習が江戸時代から続く。

みかん餅
荒海を決死で渡った豪商の伝説を持つ有田みかんを、もち米と練り合わせた郷土菓子。蒸し上げた後に皮を剥き、爽やかな酸味と香りを閉じ込めた一品。
京都府の名物

肉豆腐
771年に伏見稲荷神社建立の際、秦伊呂具が浪速から取り寄せたねぎが「九条ねぎ」の発祥とされる。霜にあたると甘みが増すこの葉ねぎを、牛肉と豆腐のすき焼き風鍋に入れた冬の定番料理である。

にしん茄子/茄子とにしんの炊いたん
京料理の「であいもん」が生んだ絶妙な組み合わせ。脂がよく染み込む山科なすや賀茂なすに、北前船が運んだ身欠きニシンのコクが絡む夏から秋の滋味。

おはぎ
「おはぎ」と「ぼたもち」の呼び名は、春の牡丹・秋の萩に見立てた季節の花に由来する。京都の丹波大納言小豆は煮くずれしにくく、切腹の風習がない大納言の位にちなんで名付けられたブランド小豆である。
ふるさと納税水無月
氷の形を模した三角形の和菓子で、6月30日の「夏越しの祓」で無病息災を願って食べられる。小豆の赤は邪気払いの意味を込め、京都の伝統行事食として今も親しまれている。

壬生菜のからし和え
1804年の文献に「壬生に産する壬生菜」と記された京の伝統野菜。みず菜とは異なるぴりっとした辛みと苦味が特徴で、からし和えは各家庭でアレンジが受け継がれる定番料理となっている。

松茸ごはん
収穫直後の車内が濃厚な香りで満ちる「丹波マツタケ」は、香りの強い「開き」を使って炊き込むのが京都流。戦前年間1200トンあった生産量が現在は数トンに激減し、希少性から高級食材として珍重されるようになった。