
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
すし飯の上に焼いてほぐした魚やしいたけ、人参、卵などをのせ、木枠で押し固めた押しずしの原型である。主な伝承地域は和歌山市の田ノ浦漁港周辺・雑賀崎・松江、および那智勝浦町で、いずれも漁業を基盤とする港町である。夏祭りや秋祭りなどのお祝い事のハレ食として振る舞われ、田ノ浦では春から夏にかけて水揚げされるヒメジやエソを、雑賀崎では底びき網漁のエソのそぼろを使う。家庭や地域によって具材が異なり、雑賀崎では身を叩いて柔らかくする「トントンずし」、松江ではエビやタイを幾重にも重ねるスタイル、那智勝浦では黒豆や川エビを散りばめ季節によってバショウの葉や高菜の葉を仕切りに用いるなど多様なバリエーションが残る。現代では固くなったものを焼いて食べるアレンジも親しまれている。
由来・歴史
すしを押し固める木枠に屋根材の「こけら板」を用いたことから名付けられたという説と、材木を削る際の木屑「こけら」に見た目が似ているからという説の二つが有力である。和歌山市田ノ浦では、かつて魚の供養と豊漁祈願の夏祭りでヒメジやエソを使ったこけら寿司が振る舞われ、祭りに向けて三枚におろしたヒメジに塩をして準備する習慣があった。雑賀崎では底びき網漁で水揚げされるエソを使い、包丁で叩いて身を柔らかくする「トントンずし」としておもてなし料理として発展した。
食べ方
木枠に詰めたすし飯の上に、焼いてほぐした魚や野菜、卵焼きなどをのせて押し固め、型から外して食す。夏祭りや秋祭り、お正月などのお祝い事の際に振る舞われるハレ食として食べられてきた。固くなったものは焼くことで一味違った風味を楽しむこともできる。
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産地
寿司の名物

こけらずし
「こけら落とし」の席に出されたことや、こけらぶきの屋根のように具材をずらし重ねる盛り付けが名前の由来。東紀州の豊かなひのき木材で作られた押し型が発達し、3〜5段に重ねた美しい層が特徴の祝い料理である。

このしろの姿寿司
コノシロを背開きにして酢締めし、棒状のすし飯を腹に詰めた縁起物。江戸時代から受け継がれる八代海沿岸の正月の味で、2〜3日経ったら炙って二度楽しむ裏技もある。

こぶずし
昆布で酢飯を巻く高知の巻きずし。県中央部は白い板昆布、西部は黒い煮昆布と、同じ名で対照的な二つの姿を持つ。芯の具材がないのも特徴で、冠婚葬祭のハレの日に客をもてなした。

カンカンずし
木槌でくさびを打ち込むカンカンの音が名前の由来。「ほらいたずし」の異名を持つ、形が崩れないほど締まったサワラの押し寿司である。

かます寿司
「叺(かます)」というわらの袋と魚のカマスが語呂を合わせ、秋の収穫感謝の奉納から生まれた縁起寿司。高良大社例大祭の名物として久留米で親しまれてきた。
和歌山県の名物

豆ごはん
米が乏しくなる春、えんどう豆をたっぷり入れて増量したのが始まり。塩だけで炊くシンプルな味わいが、子どもから大人まで親しまれる。

めはりずし
「目を見張るほどに美味しい」とか、「おにぎりに目張りをするように包む」から名づけられた、高菜漬けで大きなおにぎりを包む和歌山県南部の郷土寿司。漁や山仕事の合間に手軽に食べられる弁当として広まった。

みかん餅
荒海を決死で渡った豪商の伝説を持つ有田みかんを、もち米と練り合わせた郷土菓子。蒸し上げた後に皮を剥き、爽やかな酸味と香りを閉じ込めた一品。

金山寺味噌
1249年に中国から持ち帰られた製法が、湯浅の水質と出会って生まれた「醤油・味噌の祖」。調味料ではなく「おかず」としてごはんにのせて食べる独特の食文化が、今も和歌山で受け継がれている。

柿の葉寿司
江戸時代に生まれた柿の葉寿司は、柿の葉に含まれるタンニンによる天然の保存力を活かした知恵の結晶である。紅葉した柿の葉で包むことで、熊野灘のサバやカチエビが一日もち運べた。

かきまでご飯
「かきまぜ」がなまって生まれた呼び名。酢を使わない日高地方のまぜごはんは、焼きサバの骨出汁と紀伊水道の恵みが織りなす、お祝い事に欠かせない郷土の味である。