
写真出典:農林水産省「うちの郷土料理」
紹介
いなごの佃煮は、イナゴを甘露煮や佃煮にした保存食である。南信地域の伊那谷では、少ない動物性たんぱくを補うための栄養源として古くから昆虫食文化が根付き、いなごのほか蜂の子やざざむしなども食べられてきた。9月から10月の稲刈り時期、手拭いで作った袋を腰につけて飛び跳ねるいなごを捕まえ、一晩置いてお湯に通し、醤油や砂糖で煮詰める。戦時中や戦後の食糧難では貴重なタンパク源となり、生き延びるための知恵として親しまれた。近年はいなごの数減少や食生活の変化により各家庭で調理されることは少なくなったが、伊那谷では今もなおこの食文化が受け継がれている。
由来・歴史
南信地域の伊那谷には古くから昆虫食文化が根付いており、いなごは少ない動物性たんぱくをとるための栄養補給源として食べられていた。漢字で「稲子」と書くように稲刈り時に収穫され、戦時中や戦後の食糧難ではいなごを食べてお腹を満たし、生きるのに必要な栄養を得ていた。昔に比べいなごの数も減少し、生活や食文化の変化により各家庭で調理されることは少なくなったが、今もなお伊那谷では昆虫食文化が残っている。
食べ方
とってきたいなごは袋や容器に入れて一晩おき、お湯に通して洗う。洗ったいなごは甘露煮や佃煮にすることが多い。9月から10月にかけて稲刈りの時期になると、手拭いでできた袋を腰につけて飛び跳ねるいなごを捕まえ、秋の味覚として食べられてきた。
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産地
煮物の名物

いたどりの煮もの
怪我の患部にすりこむと痛みが取れることから「痛取り」と名付けられた山菜。吉野の山間部では「ごんぱち」という別名でも親しまれ、春の訪れを告げる味覚として欠かせない存在である。

いとこ煮
「おいおい(順番に)煮える」ことから名付けられたという説がある滋賀県の郷土料理。小豆と里芋またはかぼちゃを煮込み、報恩講や冬至に欠かせない一品として親しまれてきた。

じゃがいもとひじきの煮物
海の幸と山の幸を合わせた開山祝いの一品。富士山信仰の宿坊・御師が100年以上前から振る舞い、今も7月1日の山開きに欠かせない郷土の味である。

いもの茎の炒め煮
「さあ、いもの茎をはごう」——散財のあとに口にされた高知の家計支えの知恵料理。さつまいもの葉柄を炒め煮にした、シャキシャキ食感の夏の味覚である。

芋煮
舟頭たちが河原で始めた宴がルーツの山形県民のソウルフード。庄内では豚肉と味噌、内陸では牛肉と醤油と、地域で味が分かれるのも魅力である。

いもがらの炒め煮/いもがらの五目煮
里芋の葉柄を乾燥させた「いもがら」は、茨城の家庭で長く愛される保存食。シャキシャキとした歯ごたえと味染みの良さから、正月の定番煮物から日常の常備菜まで、幅広く重宝されてきた。
長野県の名物

小鮒の甘露煮
生きたまま鍋に入れるという荒技が特徴の「小鮒の甘露煮」。跳ねる小フナを素早く蓋で押さえ込む、佐久の母親たちの技が光る秋の味覚である。

鯉こく
1746年に伊勢神宮の神官を招いて振る舞ったことが正月の食習慣となった「鯉こく」。清流・千曲川で3〜4年かけて育てた「佐久鯉」を味噌で煮込み、一年の健康を願う佐久地域の伝統料理である。

こねつけ
戦国武将・真田幸村が出陣前に腹ごしらえしたと伝わる郷土料理。米が貴重だった時代、小麦粉を混ぜて焼き上げた携行食が、今はおやつとして親しまれている。

いもなます
江戸時代から続く飯山の隠れた名物。豪雪で野菜が入手困難だった北信の知恵が、じゃがいもを酢で締めたシャキシャキの味わいに結実した。池波正太郎の小説にも登場する歴史ある一皿。

ほう葉巻
木曽地域の端午の節句に欠かせない「ほう葉巻」は、平安末期に木曽義仲の兵糧として生まれたと伝わる。柏餅の代わりに朴の葉を使う独自の風習が、標高の高い土地ならではの知恵である。

干しかぼちゃのえごま和え
「干す」ことでおいしさを閉じ込めた鬼無里の保存食。かぼちゃをカラカラに干し、煎ったえごまと和えると、肉のような食感と風味が楽しめる。